9
Призма сознания
Ясность
Сознание человека формируется общественно и институционально. Является его частью и сегментом – призмой, преломляющей внимание и восприятие. Воспитание и образование накладывают свой отпечаток. Заимствование внешних институциональных ценностей и смыслов возможно с единственной целью: определить, собрать и построить собственную систему ценностей – отыскать в ней, постичь и определиться в собственном смысле. Сформировать самостоятельный, независимый взгляд на вещи – ясный взгляд непосредственного восприятия реальности, свободный от условностей.
Чистота
Неформальная сторона общественного сознания в известной мере подвержена нечистоте: трансляции ошибок и негатива. Ошибки, как разницы между представлением человека и реальностью. Негатива, как деятельной формы выражения отрицательного отношения. Просторечное "дерьмо" – это специфическое сочетания негатива и ошибочного представления. Поскольку введение глобальной общественной гигиены сродни тотальной цензуре, для уже сложившихся общественных отношений это неприемлемо. Кто будет определять чистоту для всех и каждого!? Однако ничто не мешает сделать собственный выбор, и сойти с конвейера воспроизводства и передачи негатива самому – гигиена сознания.
Непосредственность
Призма сознания искажает восприятие и действия человека – непосредственное взаимодействие с реальностью затруднено, не складывается. Поневоле приходится оставаться в рамках институциональности и общественных ограничений – для малейшего успеха непрерывно сражаться с конкуренцией. Реальный успех и достижения находятся за пределами институциональности и общественных ограничений.
Предельная Подготовка – аккуратный и ответственный выход за пределы познания и привычного положения вещей – позволяет снять ограничения. Не нигилизм отрицания и противопоставления общественному сознанию и исторически приобретённой личности, а конструктивное движение дальше через осознание и осмысление.
Сознание человека формируется общественно и институционально. Является его частью и сегментом – призмой, преломляющей внимание и восприятие. Воспитание и образование накладывают свой отпечаток. Заимствование внешних институциональных ценностей и смыслов возможно с единственной целью: определить, собрать и построить собственную систему ценностей – отыскать в ней, постичь и определиться в собственном смысле. Сформировать самостоятельный, независимый взгляд на вещи – ясный взгляд непосредственного восприятия реальности, свободный от условностей.
Чистота
Неформальная сторона общественного сознания в известной мере подвержена нечистоте: трансляции ошибок и негатива. Ошибки, как разницы между представлением человека и реальностью. Негатива, как деятельной формы выражения отрицательного отношения. Просторечное "дерьмо" – это специфическое сочетания негатива и ошибочного представления. Поскольку введение глобальной общественной гигиены сродни тотальной цензуре, для уже сложившихся общественных отношений это неприемлемо. Кто будет определять чистоту для всех и каждого!? Однако ничто не мешает сделать собственный выбор, и сойти с конвейера воспроизводства и передачи негатива самому – гигиена сознания.
Непосредственность
Призма сознания искажает восприятие и действия человека – непосредственное взаимодействие с реальностью затруднено, не складывается. Поневоле приходится оставаться в рамках институциональности и общественных ограничений – для малейшего успеха непрерывно сражаться с конкуренцией. Реальный успех и достижения находятся за пределами институциональности и общественных ограничений.
Предельная Подготовка – аккуратный и ответственный выход за пределы познания и привычного положения вещей – позволяет снять ограничения. Не нигилизм отрицания и противопоставления общественному сознанию и исторически приобретённой личности, а конструктивное движение дальше через осознание и осмысление.
Обновление – это всегда изменения, предельные – лучше всего. Чтобы увидеть и представить новое, необходимо выйти за рамки привычного, измениться самому и достичь для себя изменения предельного уровня.
8
Историческая память
Человек ориентируется и оперирует не предметной реальностью, а её отражением в собственном сознании, закрепленным в памяти, т.е. живет по памяти, или не живет – существует.
Жизнь по памяти, в шаблонах знаний и умений – излишних и неоконченных продуктах сознания – практически полностью вытесняет чистое взаимодействие со средой. Человек не видит и не чувствует – всё на заученных моделях поведения. Непосредственность остается детским воспоминанием, окосневая со временем.
Избыточное закрепощение содержанием собственной памяти и бесплодная интеллектуализация питают ограниченную жизнеспособность человека. Мышление конечно, но в пылу интеллектуальной активности вывод ускользает из состава необходимости. А вместе и, связанная с ним основанием, деятельность с ее результатами.
Память – это и страх оказаться несостоятельным. Но даже безумный набор готовых решений не бывает исчерпывающим. Неспособность человека к самостоятельному мышлению, выработке и принятию решений, ответственному и результативному их воплощению на практике делает его заложником общественного уклада, лишает его саморазвития, а общества – перспективы.
Память в широком смысле слова – это и историческое наследие, общественное, институциональное, семейное, личное… События последнего века в нашей стране прервали многовековую преемственность поколений, нарушили и общественную историческую память – ключевой базис эволюционного развития общества и личности. Любая историческая память имеет своим ограничением срок давности. Со временем она утрачивает действенную актуальность в общественном сознании, закрепляясь в виде знаковой даты. Растет риск вымывания, извращения и профанации значимости событий прошлого новыми поколениями. Невозможно бесконечно долго строить собственное самоопределение и самоопределение общественное на наследии прошлого, вечно смотря назад. Будущее впереди и определяется смотрящим за горизонт перспективы.
Воспитывать и исключительно полагаться на неё стоит не историческую память, а здоровое самосознание субъекта – ключевой фактор индивидуального самоопределения, фактор истинной, внутренней свободы личности – деятельного и результативного участника общественных отношений. Именно оно с высокой степенью актуальности и перспективы может и должно передаваться из поколения в поколение в качестве наследия, прорастая, вырастая и наращивая свою значимость в каждом последующем.
Самосознание личности и есть предмет и объект воспитания, формирования и культивирования для всех благих целей и более того – как базис самосознания общества с перспективой его единства и нерушимой целостности. Здоровое самосознание – ключ к крепкому фундаменту общества и социальному благополучию каждого и общества в целом.
Здоровое самосознание – прорывная альтернатива культивированию исторической памяти в любых аспектах общественной деятельности и бытия – быстрый и предельно качественный путь к прогрессу и общественному процветанию, построению общества будущего.
Здоровое самосознание – свободное самосознание. Свободное от ограничений и условностей. Видящее и воспринимающее вещи и окружающий мир таким, каков он есть. Без тумана романтизма, нигилизма и экстремизма. Без иллюзии вседозволенности и фантазий "безграничных возможностей" человека. Чёткое и полное, предельное знание себя, своих возможностей и ограничений, прав и обязанностей, безусловное исполнение необходимостей для профилактики задолженности, иные превосходные качества граждански, общественно и институционально зрелой, сознательной личности. Очевидно, что природа человека накладывает ограничения. Осознанная необходимость даёт свободу, порождаемую знанием.
Жизнь по памяти, в шаблонах знаний и умений – излишних и неоконченных продуктах сознания – практически полностью вытесняет чистое взаимодействие со средой. Человек не видит и не чувствует – всё на заученных моделях поведения. Непосредственность остается детским воспоминанием, окосневая со временем.
Избыточное закрепощение содержанием собственной памяти и бесплодная интеллектуализация питают ограниченную жизнеспособность человека. Мышление конечно, но в пылу интеллектуальной активности вывод ускользает из состава необходимости. А вместе и, связанная с ним основанием, деятельность с ее результатами.
Память – это и страх оказаться несостоятельным. Но даже безумный набор готовых решений не бывает исчерпывающим. Неспособность человека к самостоятельному мышлению, выработке и принятию решений, ответственному и результативному их воплощению на практике делает его заложником общественного уклада, лишает его саморазвития, а общества – перспективы.
Память в широком смысле слова – это и историческое наследие, общественное, институциональное, семейное, личное… События последнего века в нашей стране прервали многовековую преемственность поколений, нарушили и общественную историческую память – ключевой базис эволюционного развития общества и личности. Любая историческая память имеет своим ограничением срок давности. Со временем она утрачивает действенную актуальность в общественном сознании, закрепляясь в виде знаковой даты. Растет риск вымывания, извращения и профанации значимости событий прошлого новыми поколениями. Невозможно бесконечно долго строить собственное самоопределение и самоопределение общественное на наследии прошлого, вечно смотря назад. Будущее впереди и определяется смотрящим за горизонт перспективы.
Воспитывать и исключительно полагаться на неё стоит не историческую память, а здоровое самосознание субъекта – ключевой фактор индивидуального самоопределения, фактор истинной, внутренней свободы личности – деятельного и результативного участника общественных отношений. Именно оно с высокой степенью актуальности и перспективы может и должно передаваться из поколения в поколение в качестве наследия, прорастая, вырастая и наращивая свою значимость в каждом последующем.
Самосознание личности и есть предмет и объект воспитания, формирования и культивирования для всех благих целей и более того – как базис самосознания общества с перспективой его единства и нерушимой целостности. Здоровое самосознание – ключ к крепкому фундаменту общества и социальному благополучию каждого и общества в целом.
Здоровое самосознание – прорывная альтернатива культивированию исторической памяти в любых аспектах общественной деятельности и бытия – быстрый и предельно качественный путь к прогрессу и общественному процветанию, построению общества будущего.
Здоровое самосознание – свободное самосознание. Свободное от ограничений и условностей. Видящее и воспринимающее вещи и окружающий мир таким, каков он есть. Без тумана романтизма, нигилизма и экстремизма. Без иллюзии вседозволенности и фантазий "безграничных возможностей" человека. Чёткое и полное, предельное знание себя, своих возможностей и ограничений, прав и обязанностей, безусловное исполнение необходимостей для профилактики задолженности, иные превосходные качества граждански, общественно и институционально зрелой, сознательной личности. Очевидно, что природа человека накладывает ограничения. Осознанная необходимость даёт свободу, порождаемую знанием.
Здоровое самосознание сохраняет функцию познания постоянно.
7
Пирамида выводов
Опыт
Память отлично интегрирует человека в общество, но для движения дальше уже не годится. Качественный заимствованный опыт, индивидуально и общественно ценный – это результат умозаключений, сделанных другими ранее. Основной инструмент развития – собственные выводы из собственного опыта, достоверного и предельно обоснованного для самого человека. Последние подтверждаются непосредственностью восприятия.
Неконструктивный, без обработки, опыт ложится мёртвым грузом в анналы памяти, обременяя человека. И отрицательный и положительный опыт – отличная база для построения самостоятельных выводов и умозаключений. План-фактный анализ собственных представлений и реальности проверяет адекватность, а точность реализации – актуальность сознания человека. Человек учится на собственном опыте, делая выводы из него. Реальная ограниченность человека здесь на пользу – можно начинать с любого места – вещи взаимосвязаны и круг опыта замыкается быстро, ограниченный еще и закрывается, обосабливая.
Конструктивно перерабатывая опыт, человек выбирается за пределы собственной памяти, поднимаясь над ней и освобождаясь от ее бремени. Все зависит от мощности и качества процессора-обработчика. По мере роста и развития становится важна и скорость поступления опыта – уход от мира и произвольная замкнутость с депривацией чувств здесь препятствие. И с опытом главное вовремя начать: раньше – ряд не сойдётся, позже – не хватит сил.
Вывод
Конструктивная борьба с наследием памяти не в отказе или разрушении, а в качественной переработке, в сходящейся и восходящей до предельных категорий пирамиде рекурсивных выводов. Не каждый человек делает выводы из собственного опыта, тем более предельные: категоричные и принципиальные.
Выводы сами по себе и даже навык их производства из собственного опыта еще не панацея для содержательной победы сознания над памятью. Без рекурсии и качественного построения выводов централизованной и целой конструкции – системы – не получится, а значит, процесс не закончится. Проще говоря, речь идет о понимании понимания и выводах из выводов, а не заканчивающееся умствование – это дурная бесконечность хождения по кругу.
Вывод преобразует и качественно сворачивает информационный объем опыта в компактную форму хранения, очищая и освобождая внутреннее пространство сознания, память. Эвристический приход понимания, в свою очередь, повышает и, при регулярности, тем более постоянстве и непрерывности случая, наращивает энергопотенциал человека, качественно заполняя свободное пространство сознания силой.
Умозаключения производят понятия, понимание придает им значения, вместе – осознание – форма качественной обработки, обобщения и определения системы, собственной базы знаний. Искусство построения выводов позволяет достичь её предельной плотности – с минимальным задействованным потенциалом, максимальной сохранностью и скоростью доступа.
Рекурсия – принятие достоверных выводов предыдущего уровня фактами непосредственного опыта на следующем шаге – такой ряд сходится от основания к вершине. Это и есть пирамида выводов с вершиной в предельной категории и основанием в собственном опыте. Рекурсивные выводы обеспечивают рост качества на объективном основании до вершины процесса построения выводов, вершины пирамиды понимания себя – предельной категории собственного сознания.
Войдя в привычку, производство и построение выводов становится автоматическим, сходясь под крышу в финальную точку. Без ошибок в начале – автоволновая лавинообразная сходимость в конце. При ошибке – сначала. Стратегия. Одна сторона медали.
Выбор
Вывод-Выбор-Решение. Без вывода – определения понятия и значения, как меры его потенциала, процессор сознания не может совершить свою работу – сделать выбор. Решение не формируется, оставшись без базы, движение останавливается.
Выбор и подготовка к его совершению – производство и построение выводов – тяжёлый и ответственный, но благодарный труд. Выбор сделан. Все действия, его предваряющие совершены. Решение упаковано – только принять. Перспектива намечена и определена. Ведёшь игру, а не играешь.
Правильный выбор ведет к успеху реализации на практике и награждает удовлетворением – дает превосходный внешний результат и усугубляет внутреннее благо.
Выбор – оружие лидера, обоюдоострое. Правильный выбор – его достоинство. Искушенность лидера в выборе – достояние общества.
Память отлично интегрирует человека в общество, но для движения дальше уже не годится. Качественный заимствованный опыт, индивидуально и общественно ценный – это результат умозаключений, сделанных другими ранее. Основной инструмент развития – собственные выводы из собственного опыта, достоверного и предельно обоснованного для самого человека. Последние подтверждаются непосредственностью восприятия.
Неконструктивный, без обработки, опыт ложится мёртвым грузом в анналы памяти, обременяя человека. И отрицательный и положительный опыт – отличная база для построения самостоятельных выводов и умозаключений. План-фактный анализ собственных представлений и реальности проверяет адекватность, а точность реализации – актуальность сознания человека. Человек учится на собственном опыте, делая выводы из него. Реальная ограниченность человека здесь на пользу – можно начинать с любого места – вещи взаимосвязаны и круг опыта замыкается быстро, ограниченный еще и закрывается, обосабливая.
Конструктивно перерабатывая опыт, человек выбирается за пределы собственной памяти, поднимаясь над ней и освобождаясь от ее бремени. Все зависит от мощности и качества процессора-обработчика. По мере роста и развития становится важна и скорость поступления опыта – уход от мира и произвольная замкнутость с депривацией чувств здесь препятствие. И с опытом главное вовремя начать: раньше – ряд не сойдётся, позже – не хватит сил.
Вывод
Конструктивная борьба с наследием памяти не в отказе или разрушении, а в качественной переработке, в сходящейся и восходящей до предельных категорий пирамиде рекурсивных выводов. Не каждый человек делает выводы из собственного опыта, тем более предельные: категоричные и принципиальные.
Выводы сами по себе и даже навык их производства из собственного опыта еще не панацея для содержательной победы сознания над памятью. Без рекурсии и качественного построения выводов централизованной и целой конструкции – системы – не получится, а значит, процесс не закончится. Проще говоря, речь идет о понимании понимания и выводах из выводов, а не заканчивающееся умствование – это дурная бесконечность хождения по кругу.
Вывод преобразует и качественно сворачивает информационный объем опыта в компактную форму хранения, очищая и освобождая внутреннее пространство сознания, память. Эвристический приход понимания, в свою очередь, повышает и, при регулярности, тем более постоянстве и непрерывности случая, наращивает энергопотенциал человека, качественно заполняя свободное пространство сознания силой.
Умозаключения производят понятия, понимание придает им значения, вместе – осознание – форма качественной обработки, обобщения и определения системы, собственной базы знаний. Искусство построения выводов позволяет достичь её предельной плотности – с минимальным задействованным потенциалом, максимальной сохранностью и скоростью доступа.
Рекурсия – принятие достоверных выводов предыдущего уровня фактами непосредственного опыта на следующем шаге – такой ряд сходится от основания к вершине. Это и есть пирамида выводов с вершиной в предельной категории и основанием в собственном опыте. Рекурсивные выводы обеспечивают рост качества на объективном основании до вершины процесса построения выводов, вершины пирамиды понимания себя – предельной категории собственного сознания.
Войдя в привычку, производство и построение выводов становится автоматическим, сходясь под крышу в финальную точку. Без ошибок в начале – автоволновая лавинообразная сходимость в конце. При ошибке – сначала. Стратегия. Одна сторона медали.
Выбор
Вывод-Выбор-Решение. Без вывода – определения понятия и значения, как меры его потенциала, процессор сознания не может совершить свою работу – сделать выбор. Решение не формируется, оставшись без базы, движение останавливается.
Выбор и подготовка к его совершению – производство и построение выводов – тяжёлый и ответственный, но благодарный труд. Выбор сделан. Все действия, его предваряющие совершены. Решение упаковано – только принять. Перспектива намечена и определена. Ведёшь игру, а не играешь.
Правильный выбор ведет к успеху реализации на практике и награждает удовлетворением – дает превосходный внешний результат и усугубляет внутреннее благо.
Выбор – оружие лидера, обоюдоострое. Правильный выбор – его достоинство. Искушенность лидера в выборе – достояние общества.
Что ты делаешь!? Я делаю выводы! Выводы из опыта. Собственные из собственного. Так память перетекает в самосознание, естественным не насильственным образом. Здоровое самосознание имеет завершённую память.
Понимание и успех.
